Liga Rugby tidak memiliki ronde kebanggaan; putaran minggu ini adalah merayakan wanita di liga.
Anda akan dimaafkan karena tidak mengetahui bahwa mengingat kehebohan yang berfokus pada Elang Laut Jantan.
Ketika Manly berlari ke Brookvale Oval untuk menghadapi Sydney Roosters dalam pertandingan yang harus dimenangkan, jersey bergaris inklusi satu kali akan lebih mudah dikenali daripada kebanyakan pemain yang memakainya.
Tujuh starter reguler akan absen dengan alasan agama karena tidak mengenakan jersey tim yang diresapi dengan pelangi kebanggaan.
Desain itu seharusnya mewakili inklusi liga rugby dari semua kelompok yang terpinggirkan, tidak secara khusus komunitas LGBTQ+ yang menjadi asosiasinya.
Namun dengan segala niat baik di dunia bahwa pesan itu hilang, tentu tidak dijelaskan kepada kelompok bermain sebelum mereka mengetahui melalui media bahwa mereka diharapkan untuk memakainya.
Sejumlah pemain yang terlibat — termasuk Josh Schuster, Christian Tuipulotu, Josh Aloiai dan Jason Saab — adalah Pasifika.(AAP: Dan Himbrechts and James Gourley )
Sebagian besar pemain yang terlibat adalah Pasifika — mereka telah digambarkan sebagai fanatik oleh beberapa orang yang tidak mengakui pandangan agama budaya mereka.
Tetapi pemain Pasifika mencapai 50 persen dari peringkat pemain, membuat liga rugby unik di antara semua olahraga utama Australia lainnya.
Sebuah pertanyaan yang sering diulang minggu ini adalah, ‘Ini tahun 2022, apa masalah mereka?’ Seolah-olah kita secara ajaib telah tiba di tempat di mana tantangan kompleks dari masyarakat yang beragam tidak boleh ada lagi.
Ada ironi di setiap kelompok yang menyerukan toleransi yang hanya berjalan satu arah.
Kapten Manly Daly Cherry-Evans, ketika ditanya, mengatakan dia tidak pernah mendengar komentar fanatik dari rekan satu timnya.
“Tidak. Hal-hal seperti ini bukan topik pembicaraan.” Dia berkata. “Kami mengalami banyak hal untuk pertama kalinya sebagai grup bermain.”
Berbeda dengan berita utama dan tumpukan media sosial yang dapat diprediksi dari kedua ekstrem, orang-orang yang berbicara di depan umum tentang badai sempurna NRL minggu ini semuanya saling menghormati.
Ini memberikan tampilan kepemimpinan yang langka yang hilang dari begitu banyak debat kami yang paling keras.
Dengan tidak adanya siapa pun dari manajemen Manly yang memimpin, itu adalah pelatih, Des Hasler, dan kapten yang mengambilnya sendiri untuk mengeluarkan permintaan maaf atas “kesalahan signifikan” klub dalam menangani situasi yang sulit.
“Sayangnya, pelaksanaan apa yang dimaksudkan sebagai inisiatif yang sangat penting dan perintis itu buruk,” kata Hasler.
“[It] telah menyebabkan kebingungan, ketidaknyamanan dan rasa sakit yang signifikan bagi banyak orang, khususnya kelompok-kelompok yang hak asasi manusianya sebenarnya kami coba dukung.
“Kami bahkan telah mempengaruhi kelompok bermain kami, sekelompok orang yang luar biasa yang terdiri dari banyak latar belakang ras dan budaya yang berbeda.”
Telah dilaporkan bahwa para pemain yang bersangkutan tidak akan menghadiri pertandingan karena takut akan pembalasan yang kejam.
Kebijakan inklusi NRL, mungkin lebih dari olahraga lainnya, mencantumkan banyak aspek dan label yang dapat memecah komunitas:
NRL berkomitmen untuk menjadi organisasi inklusif yang terbuka untuk semua anggota komunitas Australia tanpa memandang usia, ras, agama, warna kulit, keturunan, kebangsaan, asal etnis, jenis kelamin, seksualitas, status perkawinan, status sebagai orang tua, disabilitas. atau status HIV/AIDS atau atribut lain yang dapat menyebabkan orang merasa dikucilkan atau terisolasi”.
Liga Rugby adalah olahraganya, dan Manly adalah klubnya, tempat pesepakbola pria profesional pertama di dunia keluar sebagai pria gay pada tahun 1995.
Ian Roberts adalah pemain gay pertama di NRL ketika dia keluar pada tahun 1995. (ABC News: Housnia Shams)
Ian Roberts telah melobi NRL untuk putaran kebanggaan selama lima tahun.
Kegembiraannya saat mendengar Manly akan mengenakan kaus pelangi minggu ini mereda ketika cerita itu terungkap, tetapi berbicara kepada media dia mengatakan dia tidak memiliki permusuhan terhadap para pemain yang memutuskan untuk tidak memakainya, dan memilih untuk tidak mengikuti pertandingan.
“Aku mendengar [coach] Dessie dan [captain] Permintaan maaf Daley Cherry-Evans… Saya pikir pengakuan dan ketulusan dan keasliannya luar biasa.
“Saya sepenuhnya menghormati para pemain yang memilih untuk tidak bermain, dan hak mereka untuk tidak bermain, dengan keyakinan agama mereka.
“Saya akan senang jika diberi kesempatan untuk dapat duduk di sekitar meja dengan orang-orang itu dan hanya berbicara dengan mereka… dan menjelaskan kepada mereka sayangnya ada anak-anak di pinggiran kota, di daerah-daerah yang mungkin belum pernah mendengarnya. banyak cerita dalam sebulan terakhir, tapi saya bisa berjanji mereka mendengar cerita ini.
“Anda tahu, ini adalah bahasa yang brutal untuk didengar, tetapi terkadang orang perlu mendengar ini. Ada anak-anak di pinggiran kota yang bunuh diri… mereka adalah konsekuensi yang sedang kita bicarakan.
“Alasan saya keluar di klub ini adalah karena saya merasa aman,” kata Roberts.
Des Hasler (kanan) dan Ian Roberts adalah rekan satu tim di Manly pada 1990-an. (Getty Images)
Salah satu rekan setim Roberts pada tahun 1995 adalah Des Hasler. Sebagai pemain, Hasler tahu keberanian yang diperlukan untuk melakukan apa yang dilakukan Ian Roberts. Saat ini, sebagai pelatih, ia juga memahami latar belakang budaya dan agama mayoritas yang memainkan permainan tersebut.
Keanekaragaman mudah dicapai. Inklusi lebih sulit.
Rasa hormat adalah kuncinya, menurut Dr David Lakisa, direktur pelaksana Talanoa Consultancy, sebuah perusahaan pelatihan dan pengembangan yang membantu organisasi lebih memahami, mendukung, dan melibatkan orang-orang Pasifik.
“Dalam budaya Pasifik, rasa hormat adalah nilai fundamental,” katanya kepada The Ticket. “Hal ini ditopang oleh konsep Pan-Pasifik yang disebut ‘va’, yang merupakan ruang relasional sakral antara tempat-tempat orang.
“Ini berarti menciptakan ruang bersama untuk menghormati diri sendiri, orang lain, ruang dan lingkungan.”
Kembali pada tahun 2007, Dr Lakisa ditunjuk sebagai petugas pembinaan dan pengembangan Kepulauan Pasifik pertama di Australia untuk Liga Rugbi NSW. Seperti kebanyakan orang lain dari komunitas, dia adalah pendukung permainan seumur hidup.
Meskipun dia belum berbicara langsung dengan salah satu pemain yang terlibat dalam urusan Manly, dia mengatakan dia mengerti dari mana mereka berasal.
“Seperti banyak karyawan di tempat kerja, untuk pemain selektif ini, mereka menemukan keyakinan budaya dan agama mereka, sebagian, bertentangan dengan harapan karyawan mereka.
“Budaya Pasifik, seperti banyak kelompok budaya lainnya, didasarkan pada jaringan kekerabatan keluarga, spiritualitas, budaya, rasa hormat, dan timbal balik.
“Menariknya, keanehan Pasifik bukanlah hal baru. Fa’afafine (Samoan) atau fakaleiti (Tongan), diterjemahkan sebagai ‘seperti seorang wanita’, adalah individu yang mengidentifikasi diri mereka memiliki peran gender ketiga atau non-biner dalam diaspora Samoa atau Tonga.
“Kelompok ini sering berkembang, sangat terlihat dan diterima di masyarakat Pasifik.”
Menurut Dr Lakisa, para pemain tidak akan berniat membuat kehebohan seperti itu.
“Seperti kebanyakan karyawan, mereka tidak bermaksud untuk menyakiti atau menciptakan perpecahan, bagaimanapun juga mereka bekerja dan beroperasi dalam lingkungan kinerja yang berorientasi pada tim .
“Yang penting di sini adalah merumuskan dan merancang bersama cara untuk membangun kepercayaan di tempat kerja sehingga semua orang yang terlibat merasa aman dan terlindungi dalam keyakinan pribadi dan kolektif mereka.”
Ketua ARLC Peter V’landys mengatakan dia menghormati keputusan para pemain untuk tidak mengenakan jersey tersebut. (AAP: Joel Carrett)
Ketua Liga Rugbi Australia Peter V’landys juga berbicara tentang rasa hormat mencatat permainan akan terus bekerja menuju inklusi dari segala arah.
“Dengar, saya menghormati pilihan para pemain. Mereka memiliki perbedaan agama dan budaya. Izinkan saya mengatakan ini, satu hal yang kami banggakan di liga rugby adalah bahwa kami memperlakukan semua orang sama, kami semua manusia, tidak peduli apa warna kulit Anda, tidak peduli apa orientasi seksual Anda. adalah, tidak peduli apa ras Anda, kita semua sama.”
Jika komunitas hanya diukur pada semua orang yang setuju, hanya sedikit yang akan bertahan.
Seperti yang dikatakan Roberts, yang penting bukanlah bagaimana percakapan dimulai, tetapi bagaimana perkembangannya sekarang.
Dengan rasa hormat yang telah ditunjukkan di semua lini, keinginan legenda jantan untuk duduk bersama dengan semua pihak mungkin terjadi lebih cepat dari yang dia bayangkan.
Sumber:: Berita ABC
